Category: армия

Category was added automatically. Read all entries about "армия".

Bioshock Infinite (2013) - СПОЙЛЕР!

Предзаказал Bioshock Infinite (далее - БИ) на Стиме. Заодно получил в комплекте первый Bioshock и новый XCom - о них, возможно, будет попозже. Прошел БИ на уровне сложности Hard. Далее утрясал впечатления и вот созрел для написания кратенького обзора. Основная причина написания одна - фундаментальная ошибка в логике игры, которая портит всю малину (ну, лично для меня - портит). Впрочем, об этом ниже. Пока же пройдусь по составляющим игры. Все ниженаписанное - ИМХО.

Под катом - СПОЙЛЕРЫ! Отдельно выделен МЕГАСПОЙЛЕР.
Read more...Collapse )

Не смотря на все вышеописанное, в игру имеет смысл поиграть и даже, возможно, купить. Лично мне понравился больше Dead Space 3, но тут на любителя.

Есаул, что ж ты бросил коня...

Прицепилась тут ко мне песенка про есаула. Ну, думаю все помнят (цитирую по памяти):

Есаул, есаул, что ж ты бросил коня?
Пристелить не поднялась рука.
Есаул, есаул - ты оставил коня страну
И твой конь под седлом чужака.

Прицепилась настолько, что я невольно начал обдумывать въевшийся куплет. Итак, что мы видим? Куплет явно осуждающий - мол, как ты так, есаул! Бросил коня, не пристрелил - и теперь его вовсю использует чужак (ака враг)! То есть уже даже на первом смысловом уровне возникает парадоксальная ситуация: есаул пожалел коня, не пристрелил - и за это его всемерно осуждают. Очень странно. За гуманизм - осуждают.

Но чем больше внимания я уделял куплету, тем очевиднее становилось очевидное - осуждают даже не за то, что пожалел, а за то, что теперь конь используется врагом. Т.е. грубо говоря: бросил орудие, а из него теперь стреляют по своим.

Но конь - не орудие, конь - живое существо. Судя по контексту - есаул у нас козак, конь был добрый (раз рука не поднялась), значит - скорее всего конь так же привязан к своем хозяину, как и хозяин к скакуну.

Тут же нарисовалось художественное продолжение истории - Враг атакует отряд есаула на реквизированном коне. Благодаря законам художественного вымысла, вот именно этот враг сталкивается с есаулом. И поскольку у есаула конь не такой добрый (ну, понятно - своя винтовка ближе к телу, а замена - всегда замена) начинает одерживать верх над нашим героем. И когда Чужак уже готов нанести решающий удар, бывший конь есаула встает на дыбы, выбрасывает врага из седла и затаптывает до смерти... Красота!

Дальше мысль сделала еще один резкий поворот. Есаул "бросил" коня. И не просто - "бросил", а еще и собирался пристрелить, да рука не поднялась. Но каких у нас лошадей обычно пристреливают? Правильно - раненных. И тут картинка из предыдущего параграфа перевернулась с ног на голову. Значицца, под нашим доблестным есаулом ранили коня. Вместо того, что бы закончить мучения скакуна (ака пристрелить), наш доблестный казак расчувствовался, как гимназистка, и оставил умирать животное в муках. Тут становится понятно осуждение как-бы-гуманизма. Вовсе это не гуманизм - а обычная слабохарактерность. Что-то я отвлекся. Значит, доблестный казак бросил умирать раненное животное. Но коня нашел кто-то другой. И не просто нашел - а подобрал, выходил и поставил под седло. Вестимо, приложил немало труда - если коня пришлось бросить, то ранение было настолько серьезное, что конь не мог не только вести седока, но и двигаться со скоростью пешего человека. Невольно возникает мысль - а уж не загнал ли наш есаул коня до полусмерти? Скорее всего наш есаул уходил от погони - иначе с чего бы ему бросать раненное животное, к которому он, согласно изложенному ранее, привязан, иначе чего "рука не поднялась"-то? Вот и загнал коняшку. Значит, поматросил - и бросил. И, значит, загнанного/раненного коня нашел сердобольный чужак. И не стал стрелять - а подогрел, обобрал, отходил подобрал, отогрел, выходил. Ну и поставил под седло - чего доброму коню пропадать-то в стойле? Не на колбасу его же пускать! А скотина-то - неверная! Не оценила гуманистического подхода - и предала добродетеля!

И тут же понимаешь, что художественная правда требует другой правды. Что нэ так все было, савсэм нэ так! Коняшку подобрал какой-нибудь парнишка-красноармеец. Из бывших батраков или даже - не побоюсь этого слова - крепостных. Всю жизнь мечтал о коне, но собственного никогда не имел - семья пахала на корове, а лошадей видел только в хозяйском стойле, где за ними убирал и чистил животных после барских покатушек. А тут - такой шикарный конь казацких статей! Немножко некондиция - но на безрыбье и рыбу раком. Злобный, косит, бьет копытом, укусить норовит - но конь! Настоящий! Вот и упросил командира не пускать животное на колбасу, а отдать в попечение. Опускаем стандартные пассажи о том, как сначала было тяжело, как приходилось бороться со своенравным нравом боевого животного, как таскал ему собственные горбушки и колотый, ноздреватый, желтый сахар, как потихоньку подружились - и вот кавалерийский отряд имеет уже полноценную (боевой конь компенсирует неполноценность ездока) боевую единицу. И тут - первое испытание боем: на деревню налетают махновцы! Новоиспеченный кавалерист путаясь в шашке и винтовке (где ж на всех карабинов-то достать?) вскакивает в седло и выдвигается на свой первый бой. И тут - о ужас! - сталкивается с матерым есаулом-махновцем! Тот, понятно, почти одерживает вверх за счет своей злобы и опыта, но в последний момент, когда жестокая казацкая шашка уже готова оборвать молодую жизнь (Не жди меня мама, хорошего сына Не, не то. Во! И боец молодой/Вдруг поник головой/Комсомольское сердце пробито) конь ВДРУГ узнает своего прошлого мучителя, оставившего скакуна умирать мучительной смертью! Взыграло ретивое - и noble steed налетает на скакуна супостата (ну, помним - своя винтовка...), вышибает того из седла и затаптывает вусмерть!

И тут становится понятно - упрек про "коня под седлом чужака" был вполне себе в тему. Только странным образом сочувствие к невинно обвиненному есаулу сменилось злобной радостью: поделом тебе! Нечего бросать животных и проявлять слабохарактерность!

Тут должон был бы быть глубокомысленный вывод. Допишите по вкусу сами.

UPD: Как очень правильно заметила elpervushina, третья строка звучит так: "Есаул, есаул, ты оставил страну". Но, право же, сие уточнение абсолютно индифферентно к изложенному в посте! Говоря русским языком - это уточнение ничего не убавляет от изложенного выше. Более того - оно лишь добавляет силы утверждению, что доблестный есаул сначала загнал коня, а затем его бросил, расчувствовавшись аки гимназисточка.</lj-embed>